3月21日(木） 今日から、申命記に入ります。今日は、申命記1~4章を読みましょう。 第５級聖書検定公式テキストの付録にある「聖書通読難易度マップ」によると、最初に迎える山の頂上に当たります。心して越えていきましょう！ 「申命記」とは、難しい名前です。「申」とは、繰り返すという意味がありますから、律法を繰り返すという意味になります。読んでみるとわかりますが、モーセが死ぬ前に民に説教をしているその内容になります。もちろん「神が次のようにおっしゃった」という律法の教えです。 「まことに、私たちの神、主は、私たちが呼ばわるとき、いつも、近くにおられる。このような神を持つ偉大な国民が、どこにあるだろうか。」 申命記4:7 「ただ、あなたは、ひたすら慎み、用心深くありなさい。あなたが自分の目で見たことを忘れず、一生の間、それらがあなたの心から離れることのないようにしなさい。あなたはそれらを、あなたの子どもや孫たちに知らせなさい。」 申命記4:9

3月20日(水） 今日は民数記34〜36章を読みましょう。 何と!! 今日で民数記は終わりです。 さて、モーセ五書の中から、【刑法】についての律法を拾っていきましょう。 ①死刑に処せられる場合（出エ21:12 ~17) ②過失致死の場合（民 35:22 ~25) ③傷害の場合（出エ21:24,25) これらの律法は、現代の私たちの社会生活にも通じるところがあります。 読み進んでいくうちに、現代の生活とあまり関係ない律法もあることにも気づきます。 現代のキリスト教徒は、これらの律法に対して、どのような態度を取れば良いのでしょうか。イエス・キリストは、どのように教えておられるのでしょうか。考えながら、律法そのものを読み続けてください。 さらにモーセ五書の最後の書、申命記でもそのことを学びましょう。 「あなたがたは町々を定めなさい。それをあなたがたのために、のがれの町とし、あやまって人を打ち殺した殺人者がそこにのがれることができるようにしなければならない。 この町々は、あなたがたが復讐する者から、のがれる所で、殺人者が、さばきのために会衆の前に立つ前に、死ぬことのないためである。」 民数記35:11,12

3月19日(火) 今日は民数記30〜33章を読みましょう。 死を直前にしたモーセは、主の命令により、出エジプトからヨルダンに到着するまでの旅程表を書き留めました。 38節では、祭司アロンの死について語られています。 そして、主はモーセに、エリコに近いヨルダンのほとりのモアブの草原で、ヨルダン川を渡るにあたっての命令をします。 「イスラエル人に告げて彼らに言え。あなたがたがヨルダンを渡ってカナンの地にはいるときには、その地の住民をことごとくあなたがたの前から追い払い、彼らの石像をすべて粉砕し、彼らの鋳造をすべて粉砕し、彼らの高き所をみな、こぼたなければならない。」 民数記33:51,52 ※こぼたなければならない→壊たなければならない（壊されなければならない）

3月18日(月） 今日は民数記26〜29章を読みましょう。 27章では、モーセの後継者として、ヨシュアが任命されます。 ヨシュアは既に出エジプト記に度々登場していますが、 一気にここでスポットライトを浴びます。 （出エジプトにヨシュアが登場している箇所、17:9、24:13、32:17、33:11) 「主はモーセに仰せられた。『あなたは神の霊の宿っている人、ヌンの子ヨシュアを取り、あなたの手を彼の上に置け。 彼を祭司エルアザルと全会衆の前に立たせ、彼らの見ているところで彼を任命せよ。 あなたは、自分の権威を彼に分け与え、イスラエル人の全会衆を彼に聞き従わせよ。』」 民数記27:18~20

3月17日(日) 今日は民数記22〜25章を読みましょう。 22章の「しゃべるロバ」 ”Donkey Talk”のエピソードは、聖書絵本にもよく出てきますね。 「すると、主はろばの口を開かれたので、ろばがバラムに言った。『私があなたに何をしたというのですか。私を三度も打つとは。』」 民数記22:28 「バラクはバラムに言った。『あなたは私になんということをしたのですか。私の敵をのろってもらうためにあなたを連れて来たのに、今、あなたはただ祝福しただけです。』 バラムは答えて言った。『主が私の口に置かれること、それを私は忠実に語らなければなりません。』」 民数記23:11,12

3月16日 (土） 聖書通読も第12週に入ります。 今日は、民数記18〜21章を読みましょう。 今日は、モーセ五書の中から、家族についての律法を拾っていきましょう。 ①結婚によって子孫を保つように。（創1:27,28) ②間違った性交をしてはならない。（出エ20:14 ・レビ18:20,22) ③男の子は割礼を施しなさい。（創17:10,11・レビ12:3) ④両親を敬いなさい。（出エ20:12 ・レビ19:3) ⑤敬老（レビ19:32) またまた、イスラエルの民は「水がない、水がない」ってつぶやきます。 「主はモーセに告げて仰せられた。 『杖を取れ。あなたとあなたの兄弟アロンは、会衆を集めよ。あなたがたが彼らの目の前で岩に命じれば、岩は水を出す。あなたは、彼らのために岩から水を出し、会衆とその家畜に飲ませよ。』」 民数記20:7,8

3月15日(金） 今日は、民数記13〜17章を読みましょう。(5章です。ちょっと長いです。） 今日は、モーセ五書の中から、人間の律法についてまとめてみました。 ①聖なるものとなれ。（レビ19:2) 　神が聖であるので、人も聖なるものとして努めねばなりません。 ②汚れたものを食べてはならない。（レビ11:1~8) 体を清く保つために食物に注意をするようにという考えです。 ③出産後の女性は幕屋に近づいてはならない。（レビ12:1~4) 出産後は安静にしている方が、体に良いということが、聖なる神との関係で律法化されていると考えられます。 ④死体は汚れている。（民19:11~13) 幕屋を清潔にしておくため、 衛生上の問題と考えられます。 「その翌日、モーセはあかしの天幕にはいって行った。すると見よ、レビの家のためのアロンの杖が芽をふき、つぼみを出し、花をつけ、アーモンドの実を結んでいた。」 民数記17：8

3月14日(木） 今日は、民数記9〜12章を読みましょう。 律法は、神中心ですから、幕屋での礼拝の仕方も細かく厳格に決められていました。神は聖いお方ですから、あくまでも聖く、特別に注意を払うことが原則でした。このような律法を通して、唯一絶対の神への忠誠こそが、人類の生き方の第一であることを徹底しました。 しかし民は肉が食べたいとつぶやきます。 主は、主のほうから風を吹かせ、海の向こうからうずらを運んできて、宿営の上に落とします。(11:31) 「主の命令によって、イスラエル人は旅立ち、主の命令によって宿営した。雲が幕屋の上にとどまっている間、彼らは宿営していた。」 民数記9:18

3月13日(水） 今日は5〜8章を読みましょう。 少し長くなりますが、礼拝に関して、モーセ五書をまとめてみました。 ①幕屋を作りなさい。(出エ25:8,9) もちろん幕屋は宇宙に一つだけです。神はひとりだからです。 ②幕屋（神殿）を大切にしなさい。（レビ19:30) ③毎日、朝と夕に一匹づつ雄羊をささげなさい。（出エ29:38,39) 　イスラエルの民は、幕屋を中心に生活をしました。 荒野の旅行中も朝一匹、夕一匹の雄羊をささげました。 それは、罪の許しと同時に、煙と香りが天に昇ることによって、神に受け入れられるしるしでした。これが千年以上も毎日続けられ、イエスもそのような社会の中で生まれ、育ち、生活されました。そして、ご自分が「最後の羊」として、十字架の上で犠牲の死を遂げられ人類の罪の許しを完成されました。このような背景が理解されると、キリストの十字架が、長い歴史の完成であることがわかり、そして、キリストの信仰が強められると思います。 ④レビ族の人だけが、神殿の仕事にたずさわることができる。（民18：23) ⑤祭司（レビ族の中のアロンの家の人々）は幕屋で仕事につくとき、入り口で手を洗わなければならない。(出エ30:19) 「モーセは幕屋を建て終わった日に、これに油をそそいで、聖別した。そのすべての器具と、祭壇およびそのすべての用具もそうした。」 民数記7:1

3月12日(火） 今日から、民数記に入ります。 今日は１〜４章を読みましょう。 「民数記」はむしろ「荒野旅行記」と呼んだ方が、内容をよく表した書名だと思われます。しかし、1章と26章に民の人数を調査しているところから「民数記」と名づけられました。 エジプトを脱出したイスラエルの民が荒れ野で四十年を過ごしたのち、ヨルダン東岸に至るまでの歴史を述べる書です。 「人々がエジプトの国を出て二年目の第二月の一日に、主はシナイの荒野の会見の天幕でモーセに告げて仰せられた。『イスラエル人の全会衆を、氏族ごとに父祖の家ごとに調べ、すべての男子の名をひとりひとり数えて人口調査をせよ。』」 民数記1:1,2