3月25日(木） 今日は申命記12~15章を読みましょう。 モーセ五書の中から、【農業】についての律法を拾っていきましょう。 ①刈り尽くしたり、落ち穂を拾ってはならない。（レビ23:22) ②種の純粋性を守りなさい。（レビ19:19) ③脱穀している牛に、くつこをかけてはならない。（申25:4) ④七年目に土地を休ませなさい。（レビ25:1~7) 七年目の休耕地は、一種の共有地のようになり、所有者が、自然に実るものすら取ることを禁じ、公共一般の人々のものとされました。七年目に休耕するということは、土地は神のものであり、人類の福祉のために神から与えられているという基本的な考えから出ていると思われます。 ⑤七年目のゆるし。（申15:1,2)  これは、直接農業と関係ありませんが、貧しい古代社会で、弱い者を助け、神の恵みを共に受けて生きていくようにとの教えです。 七年の終わりごとに、負債の免除をしなければならない。 その免除のしかたは次のとおりである。貸し主はみな、その隣人に貸したものを免除する。その隣人やその兄弟から取り立ててはならない。主が免除を布告しておられる。 （申命記15:1,2)

3月24日　(水） 今日から聖書通読も第13週に入り、土曜日にはモーセ五書を読み終えることになります。今日は、申命記8~11章を読みましょう。 「あなたの神、主が、この四十年の間、荒野であなたを歩ませられた全行程を覚えていなければならない。それは、あなたを苦しめて、あなたを試み、あなたがその命令を守るかどうか、あなたの心のうちにあるものを知るためであった。 それで主は、あなたを苦しめ、飢えさせて、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナを食べさせられた。それは、人はパンだけで生きるのではない、人は主の口から出るすべてのもので生きる、ということを、あなたにわからせるためであった。」 申命記8:2,3 イエスが悪魔の誘惑を受けた時に引用した有名な箇所です。 「さて、イエスは、悪魔の試みを受けるため、御霊に導かれて荒野に上って行かれた。 そして、四十日四十夜断食したあとで、空腹を覚えられた。 すると、試みる者が近づいて来て言った。「あなたが神の子なら、この石がパンになるように、命じなさい。」イエスは答えて言われた。「『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる。』と書いてある。」 マタイ4:1~4 これらを並べて読むと、あらためて、主のみことばこそ、生かされる力、生かされる源であることがわかります。

3月23日（火） 桜咲き始めましたね。 愛でてあげたいですね。 今日は、申命記5~7章を読みましょう。 イエス・キリストの十字架によって開示された、より高い心理によって乗り越えられた律法は、キリストの十字架と復活によって「完成された」ました。 しかし、十字架より以前には、律法は絶対に守るべき法であったわけですから、尊重しなければならないと思われます。 なかでも、神を愛すること（申命記6:5)、隣人を愛すること（レビ19:18)などの教えはは、現代でも守るべきものです。 「心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 私がきょう、あなたに命じるこれらのことばを、あなたの心に刻みなさい。 これをあなたの子どもたちによく教え込みなさい。あなたが家にすわっているときも、道を歩くときも、寝るときも、起きるときも、これを唱えなさい。 これをしるしとしてあなたの手に結びつけ、記章として額の上に置きなさい。 これをあなたの家の門柱と門に書きしるしなさい。」 申命記6:5~9

3月22日(月） 今日から、申命記に入ります。今日は、申命記1~4章を読みましょう。 第５級聖書検定公式テキストの付録にある「聖書通読難易度マップ」によると、最初に迎える山の頂上に当たります。心して越えていきましょう！ 「申命記」とは、難しい名前です。「申」とは、繰り返すという意味がありますから、律法を繰り返すという意味になります。読んでみるとわかりますが、モーセが死ぬ前に民に説教をしているその内容になります。もちろん「神が次のようにおっしゃった」という律法の教えです。 「まことに、私たちの神、主は、私たちが呼ばわるとき、いつも、近くにおられる。このような神を持つ偉大な国民が、どこにあるだろうか。」 申命記4:7 「ただ、あなたは、ひたすら慎み、用心深くありなさい。あなたが自分の目で見たことを忘れず、一生の間、それらがあなたの心から離れることのないようにしなさい。あなたはそれらを、あなたの子どもや孫たちに知らせなさい。」 申命記4:9

3月21日(日） 土曜日夕方、宮城県沖で最大震度5強の地震がありました。 ここ築地も大きな揺れがありました。 被害に遭われた方にはこころよりお見舞い申し上げます。 まだ同等の地震が続くとか。 主の御手の守りで包まれますようお祈りいたします。 今日は民数記34～36章を読みましょう。 何と!! 今日で民数記は終わりです。 さて、モーセ五書の中から、【刑法】についての律法を拾っていきましょう。 ①死刑に処せられる場合（出エ21:12 ~17) ②過失致死の場合（民 35:22 ~25) ③傷害の場合（出エ21:24,25) これらの律法は、現代の私たちの社会生活にも通じるところがあります。 読み進んでいくうちに、現代の生活とあまり関係ない律法もあることにも気づきます。 現代のキリスト教徒は、これらの律法に対して、どのような態度を取れば良いのでしょうか。イエス・キリストは、どのように教えておられるのでしょうか。考えながら、律法そのものを読み続けてください。 さらにモーセ五書の最後の書、申命記でもそのことを学びましょう。 「あなたがたは町々を定めなさい。それをあなたがたのために、のがれの町とし、あやまって人を打ち殺した殺人者がそこにのがれることができるようにしなければならない。 この町々は、あなたがたが復讐する者から、のがれる所で、殺人者が、さばきのために会衆の前に立つ前に、死ぬことのないためである。」 民数記35:11,12

3月20日(土) 今日は民数記30～33章を読みましょう。 死を直前にしたモーセは、主の命令により、出エジプトからヨルダンに到着するまでの旅程表を書き留めました。 38節では、祭司アロンの死について語られています。 そして、主はモーセに、エリコに近いヨルダンのほとりのモアブの草原で、ヨルダン川を渡るにあたっての命令をします。 「イスラエル人に告げて彼らに言え。あなたがたがヨルダンを渡ってカナンの地にはいるときには、その地の住民をことごとくあなたがたの前から追い払い、彼らの石像をすべて粉砕し、彼らの鋳造をすべて粉砕し、彼らの高き所をみな、こぼたなければならない。」 民数記33:51,52 ※こぼたなければならない→壊たなければならない（壊されなければならない）

3月18日(木) 今日は民数記22～25章を読みましょう。 22章の「しゃべるロバ」 ”Donkey Talk”のエピソードは、聖書絵本にもよく出てきますね。 「すると、主はろばの口を開かれたので、ろばがバラムに言った。『私があなたに何をしたというのですか。私を三度も打つとは。』」 民数記22:28 「バラクはバラムに言った。『あなたは私になんということをしたのですか。私の敵をのろってもらうためにあなたを連れて来たのに、今、あなたはただ祝福しただけです。』 バラムは答えて言った。『主が私の口に置かれること、それを私は忠実に語らなければなりません。』」 民数記23:11,12 この度の新型コロナウイルス感染症の拡大により、 大変な状況におかれている皆さまにおかれましては、 心よりお見舞いを申し上げます。 よろしかったら詩篇91篇をお読みいただければ幸いです。 いと高き者のもとにある隠れ場に住む人、全能者の陰にやどる人は 主に言うであろう、「わが避け所、わが城、わが信頼しまつるわが神」と。 主はあなたをかりゅうどのわなと、恐ろしい疫病から助け出されるからである。 主はその羽をもって、あなたをおおわれる。あなたはその翼の下に避け所を得るであろう。 そのまことは大盾、また小盾である。あなたは夜の恐ろしい物をも、 昼に飛んでくる矢をも恐れることはない。 また暗やみに歩きまわる疫病をも、真昼に荒す滅びをも恐れることはない。 たとい千人はあなたのかたわらに倒れ、万人はあなたの右に倒れても、 その災はあなたに近づくことはない。 あなたはただ、その目をもって見、悪しき者の報いを見るだけである。 あなたは主を避け所とし、いと高き者をすまいとしたので、災はあなたに臨まず、 悩みはあなたの天幕に近づくことはない。 これは主があなたのために天使たちに命じて、 あなたの歩むすべての道であなたを守らせられるからである。 （詩篇91篇1-11  口語訳聖書）

3月17日 (水） 聖書通読も第12週に入ります。 さて、今日は、民数記18～21章を読みましょう。 今日は、モーセ五書の中から、家族についての律法を拾っていきましょう。 ①結婚によって子孫を保つように。（創1:27,28) ②間違った性交をしてはならない。（出エ20:14 ・レビ18:20,22) ③男の子は割礼を施しなさい。（創17:10,11・レビ12:3) ④両親を敬いなさい。（出エ20:12 ・レビ19:3) ⑤敬老（レビ19:32) またまた、イスラエルの民は「水がない、水がない」ってつぶやきます。 「主はモーセに告げて仰せられた。 『杖を取れ。あなたとあなたの兄弟アロンは、会衆を集めよ。あなたがたが彼らの目の前で岩に命じれば、岩は水を出す。あなたは、彼らのために岩から水を出し、会衆とその家畜に飲ませよ。』」 民数記20:7,8

3月16日(火） 今日は、民数記13～17章を読みましょう。(5章です。ちょっと長いです。） 今日は、モーセ五書の中から、人間の律法についてまとめてみました。 ①聖なるものとなれ。（レビ19:2)  神が聖であるので、人も聖なるものとして努めねばなりません。 ②汚れたものを食べてはならない。（レビ11:1~8)  体を清く保つために食物に注意をするようにという考えです。 ③出産後の女性は幕屋に近づいてはならない。（レビ12:1~4)  出産後は安静にしている方が、体に良いということが、聖なる神との関係で律法化されていると考えられます。 ④死体は汚れている。（民19:11~13)   幕屋を清潔にしておくため、 衛生上の問題と考えられます。 「その翌日、モーセはあかしの天幕にはいって行った。すると見よ、レビの家のためのアロンの杖が芽をふき、つぼみを出し、花をつけ、アーモンドの実を結んでいた。」 民数記17：8

3月15日(月） 今日は、民数記9～12章を読みましょう。 律法は、神中心ですから、幕屋での礼拝の仕方も細かく厳格に決められていました。神は聖いお方ですから、あくまでも聖く、特別に注意を払うことが原則でした。このような律法を通して、唯一絶対の神への忠誠こそが、人類の生き方の第一であることを徹底しました。 しかし民は肉が食べたいとつぶやきます。 主は、主のほうから風を吹かせ、海の向こうからうずらを運んできて、宿営の上に落とします。(11:31) 「主の命令によって、イスラエル人は旅立ち、主の命令によって宿営した。雲が幕屋の上にとどまっている間、彼らは宿営していた。」 民数記9:18